教，教世人都知道；任你贪图名利用机谋，

谁能跳出天公套？倒不如放下心机松开手。

快活人儿真正妙。百年有几，行乐须及早。

不拘月下与花前，且把壶樽倒，会唱大唱，

会笑的大笑。切莫把好光阴，轻轻儿丢掉。

--张三丰词《教快歌》

公元1314年的夏天。通往乡间的古道。

有话则长，无话则短。且说这天早晨时分，乡村四周浓雾弥漫，浓的甚至浸湿透了原野大地，谷物们禁不住水的份量，都沉甸甸地弯下了腰，雾中的田里不见人影，却传来了农夫们收割稻子和驱使耕牛的叱喝声。

却说这天，在通往禾坪古镇的乡道上走来一个身材高大的中年人，但见他身材魁梧，方脸阔额，两腮钢须，身披一件南方人常见的蓑衣，头戴一顶偌大的草笠，一柄三尺宝剑斜挂在蓑衣里面，他沿着乡间小道不慌不忙缓步而行。

他就是离开家乡整整30年的张三丰。这年已是元仁宗饽儿支o力八達即位两年，即元朝第五位皇帝，於武宗死時嗣位。年號是皇慶。他即位后推行忽必烈的“汉法”政策，开始实行科举考试等一系列安民措施，使蒙汉民族之间的矛盾有所缓和，显现出少有的百姓安定，社会太平。

30年前，张三丰夜闯官府怒杀无恶不作的邵武县尉施大头，此案哄动八闽大地，遭到州府的严令通缉查捕，张三丰隐真藏身，故作酒颠子，言行举止邋里邋遢，使得官府没有引起对他的高度注意。但是一年多后，有一乡绅土财到县衙告发张三丰在四乡里妖言惑众，抗交官府的田粮税赋，县衙便派兵前往禾坪镇设伏捉拿。张三丰那日没有一点警惕心，走在山林小道间，突然陷在事先挖好的陷坑中，被四下里一拥而上的十几名捕快团团围住。按理说张三丰武功高强，且有九天玄女宝剑在身，别说是这区区的十几名捕快，就是十倍于此的精兵强将也不是他的对手。但为不暴露自己的真实身份，更记住当初金刚神交待，不可滥用神剑误杀凡人，在情急之下没有动用神器，以至猝不及防被官兵所获。

次日，张三丰便由县衙押解往上一级州府，邵武知县了解到张三丰与上次县衙杀人案有重大嫌疑，且听说此人武功高强，本事了得。怕张三丰半路脱逃，便用重镣铐住四肢，派一队精悍士兵用铁条囚车押解前往州府，至于那把九天玄女宝剑，却不知为何在张三丰被擒的当时即化作一道银光而去。张三丰空有一身武功，但被重镣铐住，铁条囚车锁定，浑身动弹不得，就似龙游浅水，虎落平阳，一时无可奈何，只能寻个机会再脱身。说到底怪只怪自己不小心，麻痹大意而落到这步田地。心中自是有些后悔不已。

押解上路的这天中午，晴空朗朗，日头甚烈，别说头顶烈日，身陷囚车的张三丰，连戴着草帽的官兵们也觉得热不可当，好是辛苦难言，骂骂咧咧地行至一处僻壤荫凉处时，正欲要停下歇息一会儿，忽闻前方有歌声传来，歌声乍远乍近，或抑或扬，如秋空鹤唳，古峡龙吟。分外的腔奇韵异，清晰高亢：

生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻；

谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

云敛千山万木秋，看破尘中几陆沉。

世间唯酒可消愁，事大如天醉即休。

随着歌声刚落，迎面走来一位骨格清奇的道长来，他唱二句便扬起手中的酒葫芦，往口中灌一口酒，使人老远就闻到了一阵阵酒香飘荡。行至跟前，众人拿眼细细看去，但见此道士身长八尺余，斜背一柄三尺宝剑，粗犷的脸上留有三髭须，头戴一朿华阳巾；生来金形木质，道骨仙风，鹤发童颜，虎体龙腮，凤眼朝天，双眉入鬓，颈修颧露，额阔身圆，鼻梁耸直，面色白黄，左眉角有一黑痣，足底有纹如龟。这个相貌真是人间少有，世上罕见。见者疑他是钟馗凡世，吕真人现身。张三丰惊奇这道人状貌奇古，气质与众不同，在囚车内不由暗暗赞叹。更让他眼睛一亮的是，这道长背上斜插的那柄三尺宝剑十分眼熟，不正是他的九天玄女剑么？

这时那道士对押解的士兵笑嘻嘻地道：“炎炎赤日，何等辛苦？莫若把囚车内的这位兄弟给放了，你们各自作鸟兽散，回家去歇凉多好。”

押解的士兵头领见这个道长来得有些蹊跷古怪，又听了这放肆的言语，顿生警惕心，对他怒喝道：“放你娘的屁！这囚车内的人乃朝廷要犯！你是何人？竟敢在此胡言乱语！”

道长仍旧笑嘻嘻地道：“尔等好是不晓理！‘囚’字口内乃为人，囚车，囚的自然是人，而此车内囚的非是人，你们囚他作甚？”

士兵们听了都觉得好笑，头目骂道：“这车内囚的不是人，难道还是仙么？”

道长笑着点点道：“说得好也！他就是仙也！”

众人又都笑将起来，纷纷讥讽道：“如若他是仙，我等便是玉皇大帝了！”

“他若是仙的话，囚车又怎囚得住他？”

“是啊！他只要略作神法，不早就脱身了！”

道长哈哈大笑道：“呵呵！那你等凡夫俗子就睁大眼睛看他怎地脱身！”言罢转脸对囚车内的张三丰喝道：“三孩儿你此时不走，还待何时？”说着扬起宽大的袖袍一挥，顿时眼前四周一阵飞沙走石、风尘弥漫，众人皆睁眼不得。好一阵子，待风过尘稀，再看眼前的情景，所有人的眼球儿是白多黑少，一个个惊讶地大张着口，说不出话来。只在瞬刻之间，那道长和囚车里的犯人已经消失的无影无踪，不知道上哪里去了？众官兵醒过神来面面相觑，这才知道遇上了高人了。四下里盲目地查找了一遍，再别无他法寻得那张三丰回来。只好垂头丧气地打道回府，向知县禀报不题。

且说当时张三丰正饶有兴趣地听着他们对话，在囚车内只听得道长一声嘱咐道：“闭上眼睛，起！”他整个身体便挣脱了囚车腾空而起，身不由己地随着那道长乘云驾雾而行，他只觉耳边刮起“忽、忽、忽”的倏风声。大约有一个多时辰的功夫，耳边的疾风声渐渐趋缓，随后二人徐徐在一座大山丛林中落下，那道长喝道：“龙虎山到也，你可睁开眼来。”

张三丰闻言睁开双眼，果然在倾刻间已来到了一座大山深处，乃江西龙虎山境内是也。他连忙伏地叩谢道长搭救之恩，并请教道长尊姓大名？那道长笑微微地道：“我乃吕洞宾是也，今奉太上老君之命前来相救你则个，要谢你就去谢他老人家便是？”

张三丰闻言欣喜若狂，这才知道眼前这位道长就是大名鼎鼎的吕神仙！不由复跪在地上叩拜真仙。并再三请求吕洞宾收他为徒。吕洞宾言道：“你根基深厚且有广缘，非只我一人为你师父，但算来你我还是有些交情，故才有今日相见之缘。只是说来你乃干大事之人，不该只恋故乡一块土，一心只念着故旧友情相与，耿耿于怀，未免有系累心矣。”

张三丰道：“徒儿虽说知晓好男儿要读万卷书，行万里路的道理。但张三丰生性愚钝，若离故乡一块土，难为也。”

吕洞宾道：“哈哈！树挪死，人挪活。好男儿志在四方，怎如此恋家？更不要说什么难为不难为的。这几天我要在这龙虎山中论道讲课，莫若你就随在我身边便是。”

张三丰见说喜孜孜地道：“莫说有几天，就是一刻半时，能得到师父只言片语的教诲，也是徒儿三生有幸也！”

深夜。江西龙虎山。

随后的几天里，张三丰便跟随着吕洞宾在龙虎山住下，白天与众人一起听他开坛讲道，受益非浅，夜里与吕洞宾同卧一室，沾染仙气。虽才短短几日，但二人无话不谈，其交谊甚过一般师徒。

一日夜深人静之时，吕洞宾唤他近前，将那柄九天玄女宝剑交还与张三丰，同时还有一只透体明亮的浑成玉匣，拿出放在石案几上，对张三丰言道：“明日我便告辞回仙岛去也，临行前有一天大的好事送与你。”

张三丰闻言先喜后不舍地道：“才相处了几天，师父就要离我而去，有何好事比得过在你身边的益处！莫若只让我跟着师父便是。”

吕洞宾笑道：“我乃仙家，你乃一凡人。仙凡能有偶遇片刻，已是天大的造化和缘分了，更别说咱们日夜相处了好几日，你该知足才是。至于这天大的好事也不是我吕洞宾送给你的，说白了乃是太上老君所赐也。”

张三丰一听又是太上老君眷顾自己，频频肯首，不无感动地道：“这太上老君怎就如同我的师父一般，对三丰好是体贴入微，先是派金刚神传授武艺，又送九天玄女剑防身，如今又要送我什么宝贝于我？这太上老君究竟是上界何等神仙，如此神通广大？”

吕洞宾微微一笑道：“你可听好了，这太上老君乃是至极尊神，与道同体。道即太上老君，太上老君即是道。散形为炁，无形无象，莫可知见，主宰有无；聚形为物，千形万象，可知可见，与炁共存。宇宙天地、日月星辰、山川大地、江河湖海、微生动植，莫不是太上老君化生所托。太上老君又化生天地人三界诸神，主宰生灵万物，保佑苍生，三界诸神莫不承太上老君而神。至于他今天送你的宝贝嘛，只是万千神通中的一件而已，你可有听说过《天书原本》一事么？”

吕洞宾这一番话把个张三丰听得目瞪口呆、心想这太上老君真是天上天下、无所不能，真是对他敬佩之致。随即听说天书原本一事更是大惊，连忙跪在地上道：“徒儿只是凡人一个，但在凡间有听说过天书的传说，那可是非同小可的宝物，如若得之，在天地之间可神通广大，无所不能，知过去、晓未来。只是不知《天书原本》是何内容？”

吕洞宾道：“你且起来听我略说一二。道家有天书三笈，即如佛家三乘之义，是道祖灵宝，天尊所造。玉帝大帝请来藏之于弥罗宝阁之中。自天地开辟以来，唯轩辕黄帝得传一本下笈，以平蛮尤；那姜子牙仅得半部中笈，遂著《阴符》闻名天下；而黄石公、诸葛亮所得不过十之一二，皆已足为帝王之师矣。”

张三丰敬慕道：“天书有如此神通广大，让人敬畏肃穆不止！难道太上老君真是要赐我天书么？”

吕洞宾道：“你且莫急，听我把话说完。这天书分为上、中、下三笈，下笈天书，是六丁六甲、奇门遁术、布阵行军之秘法。中笈天书，是天罡地煞，腾挪变化，一百零八种奇奥之术。真人得之，可以上天入地、驾云腾雾、超生脱死，为入圣之阶梯；邪人得之，用以惑世乱国，江山变色，但终会遭到天谴。而上笈天书共有七卷，更是神通广大，法力无边。第一卷，是追日逐月，换斗移星，遣召雷霆神将之法；第二卷，荡魔诛怪，伏虎降龙；第三卷，上天入地，阅生死簿；第四卷，蹈江海，穿金石，迎锋刃；第五卷，缩天地于壶中，收山河于针杪；第六卷，掌上山川，空中楼阁；第七卷，变化世间一切有情有形之物。这上笈天书玄妙入神，可以消灭五行，超脱万劫。惟玉帝、斗姥、西王等级别的天尊上仙有此神通，天地之间其余神仙以及真神皆未闻未见者也。本只赐你中、下天书秘笈与之，但太上老君特启奏玉帝，言你复兴汉室天下，其路坎漫漫而艰辛，特加赐上笈天书第二卷与你。”

张三丰惊喜不已，复跪在地启道：“三丰何德何能，敢承太上老君格外垂爱，又得玉帝开恩降旨赐三丰天书原本，真是诚惶诚恐，不敢冒然受之！”

吕洞宾道：“太上老君尚有要示，你可细心听来，你前身乃是他身边的随童三孩儿，因应天数，身负重任而下凡间，无可置疑，首是传颂弘扬他的《道德经》于世，为众生指点迷津。二是帮助紫薇大帝朱元璋恢复汉室天下。但天尊耽虑人间险恶，诸多艰难竭蹶，难以预料，故才赐你天书相助，佐以完成上天使命。说来大凡人间劫运，虽系生民应罹刀兵之苦，然而，你应符天地好生之德，遵道法自然之规则行事，莫轻易使用天书之法而惊忧世间，更莫要违了自然之法！你可千万要切记在心！”

张三丰听了吕洞宾这番言语，这才明白自己的前生今世，才知太上老君为何一再眷顾关照自己。当下不由得浑体血流加快，顿感救世重任在身，神情严峻地言道：“师父教言，徒儿当铭刻在心，牢牢记住，绝不敢越雷池一步！”

吕洞宾面色严峻道：“正因为你此番没有滥用九天玄女宝剑护身，以至落入官府手中，太上老君知之才肯赐你天书也。”

张三丰听了肃然，知道一言一行上天皆知晓的一清二楚，也更庆幸自己那次决定，没有轻举妄动使用神器。

吕洞宾言道：“掌握天书秘笈非一日之功，更要防止泄密于他人，从明日起每晚三更以后，我当在此为你逐篇讲授，至五更天拂晓完毕，但只授三日为限，能否尽学在手，当是你的缘分使然。”

张三丰唯喏应允，此后每日三更至五更，衹遵诲谕，至诚习炼。他到底是夙根仙基，聪颖灵异，吕洞宾只要讲授一遍，便尽熟于心，三日后已掌握天书中、下秘笈，以及上笈天书第二卷，且演练得甚熟。吕洞宾见状心中欣慰，当即将天书收入玉匣严密封存，带回天庭不留人间。并且叮嘱张三丰道：“尔责任重大，须上顺帝心，下洽民望。完此劫数，早赴天庭，再得相会。”

张三丰着实不舍，眼睛有些潮湿道：“师父大恩大德在此不言谢，只是不知今日一别。何日再得相会？”

吕洞宾安慰道：“我适才说过，功德圆满之日便是天庭相会之时！对了，险些忘了一事，你曾与上官翠云有过一次男女切肤之情，已丢失了元阳真宝，童男之身。所幸还有修复之法挽回，但此法不仅严苛，不是一时半会的事，甚至对方位均有十分的讲究。”

张三丰听了这话顿时脸色通红，有些难为情地道：“让师父耻笑了！”

吕洞宾笑了笑：“缘也！你不必难为情。你将来有机会时到北岳恒山寻个偏僻处所，须静静地养阳整整九年，尔后再去湖北武当山修炼九年，有此两山十八年的修身养性，才可恢复巩固你的元阳之宝，将来才可有飞升天界之体。”

看官们或许不解，童男子就是童男子，失了真宝的人就不是童男子了。怎么“元阳”去了还能“养”回来？而且养阳又何要十八年之久？又何一定在恒山、武当山养阳？此事乃医道说来复杂，难以细说，只能在此略作解白：人之有生，自父母交姤，二气相合，阴承阳生，气随胎化，三百日形圆，灵光入体，与母分离。五千日气足，是为十五童男。此时阴中阳半，可以比作东日之光，即是元阳。人之元阳，乃系一身之宝，元阳不丧失，不但寒暑之气不侵，而且可以长生长寿，就是那练武之人，如若要练上乘的童子功，也绝不可丢失元阳之宝。而修道之人元阳不失，可体健身轻，将来亦容易飞升。吕洞宾自己本身就是一个例子，他因自幼不丧精元，系真童男之体，故在八仙之中，他的道术较别的七仙高出一筹，所以这元阳为人身精血，人身至宝。盖阳气轻清，阴气重浊，而欲修道成仙之人，“元阳”去了，就一定要养转回来不可。但这非是易事，需要两个九年一个阳数，六千六百个昼夜的功夫，才能返本归原，若只是养十七年也不济于事。此正是人们常说的：一旦精阳丢失，千日修之不足。

至于吕洞宾为何叫张三丰先去北岳恒山修炼？也有一定的缘故，恒山自古为道教圣地，是五岳中的北岳。位于山西省浑源县南。因其居于北方，万物所伏，为恒常之所，故名。主峰海拔两千余米，分东、西两峰。东为天峰岭，又名玄岳峰；西为翠屏峰。双峰对峙，中隔金龙峡，两岸石壁万仞，青天一线，形成了胜似龙门、险似剑阁的绝塞天险。玄岳峰集中了恒山大部分景观，自山麓至峰顶，沿途寺观楼阁、怪石幽洞、奇花异草构成了恒山18景。其中，飞石窟因地处绝壁，花草封阶，幽森彻骨而居首位。其他如苦甜井、紫芝峪、悬根松、金鸡报晓、玉羊游云等自然奇观和大字湾的“恒宗”石刻也都令人赞叹。恒山有宫观祠殿达四十多处。其中恒宗殿、北岳寝宫、会仙府、三清殿等皆背崖临谷，巧为构筑。恒宗殿乃恒山主庙，供奉北岳大帝金身塑像。悬空寺以奇险称绝，它位于翠屏峰的悬崖峭壁之间，以半插飞梁为基，巧借岩石暗托，承载起近40座殿阁。上载危岩，下临深谷，楼阁凌空危挂，户廊傍崖飞栖，结构惊险。它建于北魏，相传4千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。

且说张三丰与吕洞宾分手后，想那回阳之事并不甚急，便云游四方，遍访名山，结交了不少名道高士，收获良多。时光荏苒，不觉十余年过去，这日云游至北岳恒山，突想起师父吕洞宾先前之言，想该是“回阳”的时候了。于是便在恒山翠屏峰一个人迹罕至处，砍伐了一些难以成材的歪树杂木，构架了一间简陋茅屋，打扫的无灰无尘、干干净净，坐一个蒲团，点一柱柏子香，日复一日，月复一月，息气养精，蓄神固体。每当早上金鸡啼明，旭日东升之时，便朝着那一轮红日，吸呐日精；晚来宿鸟投林，明月初升海角，就对着那一轮皓月，吞吐着月露蝉甘，一直到三更之际，夜气清明，露华清冽之时才去休息。如此地日夜辛苦，张三丰坚持不懈，并无间断。只知精心修炼，日新月盛，茅屋前芳草荣枯了数番，也不问年新年旧；碧桃花开谢了几度，竟未知春去春来。不觉光阴荏苒，日月如梭，不知不觉就是九年时间过去，其中寂寞与艰辛，常人难以承受。唯有张三丰这样意志坚定的人能坚持下来，有志者事竟成，张三丰终于恢复了本原第一关。九年后出得关来，不仅是身体强劲，精神气充沛于先前，而且有种脱俗出世的感觉，恒山众多同道中人皆惊喜，问他根由如何？张三丰欣喜逾常，感慨万千，欣然作词一首道：

九年面壁养神体，默默昏昏如炼己。

无拘无束得自由，随缘随分能知止。

心同日月大辉光，我与乾坤为表里。

打破虚空不等闲，收来六合一黍米。

众人听了难免有些半信半疑，但皆佩服张三丰意志之坚毅。其个中味只有张三丰自己最清楚。他见“养阳”有如此显著功效，便在恒山又加修了七年，前后共计十六年整。身上所具有的仙风道骨更是充盛显见，已远远非是往日的张三丰也。

时正是深秋一日，枫林红透，层山尽染，张三丰极目远眺，见天空一片苍茫，不远处的树林中传来杜鹃鸟一声声地啼叫着：“不如归去，不如归去！”不由得悲秋之情油然而生，叹道：“等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼！同样是飘泊天涯，有家归不得，杜鹃鸟啊杜鹃鸟！请不要在我耳边啼叫才刚。”

这杜鹃鸟的啼叫勾起了张三丰对家乡的无尽思念之情。实际上离开家乡这二十几年来，张三丰无时不在思念父母和上官翠云。只是怕当年之事牵连到父母和族人，故几次强忍住没有回去。如今想来事情已过了这许多年，那知县、知府也不知换了多少任，大案要案也不知会发生了多少？不至于那官府还会为陈谷子烂芝麻的旧案在通缉于他。而且张三丰如今得以脱胎换骨，面貌全非，恐邵武已无人识得他。唯一让他心中忐忑不安，是他对不起初恋情人上官翠云，是他违背了誓言，有负于她。难道她还空守闺房在等候着他么？反复考虑权衡了一番，张三丰决定料理好恒山诸事后，无论如何也要回老家邵武一趟。