也许是对四堡有着过高期望的缘故，因此，我产生了对其现状不甚满意的心态。其实，只要稍稍冷静一些，客观一些，就会觉得，一个名不见经传的偏僻乡村，在统治当局没有任何扶植与奖励，还曾不断抽厘加税榨取的情况下，将雕版印刷进行得如火如荼、轰轰烈烈，在中国文明发展史上留下浓墨重彩的一页，实在是太不容易了！四堡先民，可以说曾将生命的活力与生活的激情发挥到了一种少有的极致。
书坊是文化发展的晴雨表，欲紧跟时代步伐，超越雕版印刷，采用西方先进的铅印技术，必须建立在对中国传统文化的整体转型之上。而中国近代前行的蹒跚步伐，足以说明历史的包袱之重、积淀之沉与转型之艰。
四堡，仅凭一个小小的乡村之力，是怎么也不可能完成这种转型与超越的。
明乎于此，打量四堡的目光中，也就多了几分欣赏与赞美。
出了展览馆，又去马屋古书坊。
马屋距展览馆约一公里路行程，一座座耸立的房舍显得十分宏大。建房之初，房主要考虑到两方面的功用与实效——既作印刷场所，又是生活民居，这便决定了每座房舍的格局与规模：作为数十乃至上百雕印工人、部分书商的工作之地及家庭所有成员的生活所在，建筑面积少则上千平方米，多达上万；而业主的财大气粗、印书的特殊氛围又决定了它的富贵与高雅，门楼泥塑石雕，屋脊飞檐彩陶，梁檩木刻雕花，窗屏彩绘漆画……建筑工艺与室内布置颇为讲究，精美雕刻与书画文墨比比皆是。
每走进一座古旧的书坊，虽是大同小异的厅堂、天井、回廊、上房、横屋，但其搭配、格局、朝向又各各有别。大多房间现已弃之未用，满地都是堆置的杂品旧物，木制构件在蛀蚀、朽坏，许多院墙在倾斜坍塌，不时有浓浓的霉味扑入鼻端。穿行在这些老迈而破败的廊坊间，心中不禁发问道，那个石盆，该是当年贮墨用过的吧？那间宽敞的厢房，是否当年的雕印场所？那座横屋，恐怕是一间藏板房吧？还有那成排低矮的房舍，是否当年堆放古书的仓库？推测与揣想中，四堡昔日那热火朝天的一幕幕场景，也就穿越时光的隧道，一一复活，历历在目了。
陪同的四堡前文化站长老包及新站长小邹告诉我们，当地政府准备投资开发，将马屋保存较为完好的林兰堂辟为四堡雕版印刷流程馆。届时，游客不必推测想象，即可实实在在地观赏到古代雕版印刷从刻版、上墨，到印刷、装订、裁切的整个操作过程与生产程序了。我说，还可印刷一些具有代表性的古籍如《论语》、《三字经》、《百家姓》等古籍向游客出售，这不仅复活了雕版印刷业，带来一定的经济效益，还可传播中国传统文化。
走出林兰堂院落，门前的空地上，铺晒着一摊摊地瓜粉条。太阳当空高悬，四周静静的，空气中似有咝咝微响，一种淡淡的馨香在隐约浮动。当年这里排列的，则是一些刚刚用过的雕版或散发着油墨味道的线装古书。
马屋村的每座书坊，都别有洞天，自成一体。而当它们错落有致地排在一起时，又构成了一处鳞次栉比的建筑群落与引人注目的独特景观。最让我感到惊叹的是建筑者当年所具有的防火意识，书坊与书坊的外墙间，都砌有防火砖。是遭过火灾后的补救，还是建房之初就具有了这样的防御意识？不论何种情况，我以为都是一种少有的忧患与创举。
一条名为花溪的小河沿马屋书坊，缓缓流向远方。河道狭窄而水量丰富，虽不能行船航运，却是马屋的生命之源，印刷及生活用水，无疑要依赖这条浅浅的溪流。
马屋村头，横卧着一座进入四堡的古廊桥——玉砂桥。玉砂桥以石为墩，上架枕木，顶张伞篷，桥面铺设鹅卵石，两旁以栏杆为栅。作为四堡辉煌历史的一个有机组成部分，玉砂桥虽经300多年风雨侵蚀，仍显得精巧美观，楚楚动人。
四堡印书业主要由马氏与邹氏支撑，因此，除马屋外，邹姓雾阁村也留下了相对完好的古书坊群落，那里的敬业堂、文海楼、素位山房皆颇负盛名。因行程匆忙，下午还要赶往连城著名的国家重点风景名胜区冠豸山，与雾阁古书坊，此次也就只好失之交臂了。
四堡，在明清时期曾以一己以力，独自支撑起中国南方印书业的广袤天空。多重合力的作用，使得一个偏远闭塞的乡村，爆发出一股威力巨大的核能，在中国印刷史乃至中国文明史上，都称得上是一个伟大的奇迹。
惊叹之余，我更加看重的，是她今天拥有的地位。当一处处印刷古迹在岁月的流逝中化为青烟与云雾一道飘散，变成灰烬与历史一同尘封之时，四堡，却挣脱了云烟与灰烬的吞噬，卓然独立，遗存于世。雕版印刷，曾是中国古代印刷业的主宰，而四堡又是硕果仅存的雕版印刷古遗存，由此可见，四堡在中国印刷史、考古史、传播史、文明发展史中，占据着怎样重要的位置。我不知道国外是否还有如此规模庞大的雕版印刷文化遗迹，即使有，四堡也称得上世界人类文明的宝贵遗产。
是四堡的自然环境造就了她的今天。偏远闭塞于文明而言，有着一种天然的排拒与阻隔；然而，当文明的春风一旦吹入，闭塞的环境又会成为保护文明绿地的有力屏障。文化大革命的破坏，虽然严重地惊扰了四堡的雕版文化之梦，但时间短暂，未能构成毁灭性灾难。民间至今仍保存着大量的木刻雕版与线装古书，便是一个有力的明证。
历经兵燹战乱、新型技术、文化革命等多次冲击，坚强的四堡，每一次侵袭之后，总要舔舐伤口，开始一种发自生命本能的自我修复。或恢复如初，或尽可能地留住往昔的荣光，或在无可奈何花落去的慨叹中挣扎……今日四堡留存下来的，是一种没有装饰的原生态雕版印刷文化，虽有着许多不尽人意之处，不是那么完善美好，然而，正是这样一种状态，给曾经拥有一百多幢高堂书坊、二十座古祠、六家书院、两道跨街碑坊及一条三里古街的四堡，留下了发挥与改造的空间。空间过大显得散漫无章，过于狭小则无回旋余地，四堡的地盘正适宜于保护、开发与利用。适宜的空间与原生态现状，加上现代文物保护观念的指导，可以预见的是，一条具有古朴意蕴、原汤原味的中国雕版印刷文化长廊，将重现于四堡那狭长的谷地，让游客充分领略、感受、浸润中华传统文明之风。
四堡，庚续过雕版印刷技术，传承过中华文明薪火，却在西方文明的冲击下凋敝衰落；她是辉煌的见证，是转型的祭奠，也是连接过去与未来的一块纪念碑。因此，我眼中的四堡，不仅仅是一处有待开发完善的中国雕版文化之乡，更是一段历史，一个符号，一种象征。四堡的底里，承载着许许多多超越雕版印刷并能促人思考、警醒与启迪的深厚内涵。