门神中国古代有门、户、井、灶、中霤五祀，门神乃五祀之一。《闽都别记》第83、164回提到门神。据考，门神原无具体名，汉代民间以传说中的神荼、郁垒书于桃板，挂在两扇门上以镇邪，视为门神。唐宋以后民间多以钟馗、秦叔宝和尉迟敬德为门神。福建民间亦重门神，春节时有些人家在大门贴上秦叔宝、尉迟敬德的年画。特别是在搬新家时，一般都要贴门神以镇邪。此俗今仍可偶见。

灶神是古代五祀之一，俗称“灶君”、“灶公”、“灶王爷”等，民间谓灶王爷是玉皇大帝委派到各家各户的司命之神，每年腊月二十三日或二十四日要上天向玉帝汇报其所辖家庭一年中的善恶，正月初一再从天上回到原处。福建民间一般在腊月二十三日或二十四日祭灶，供灶糖灶饼等送神上天，正月初一要设香案迎回灶神。此俗至今仍然。《闽都别记》第50、68、83等章回谈到闽中民间祭祀灶神之俗，特别是第232回“郑性之画马祀灶神”，详细描述了闽中等地广泛流传的郑性之祭灶的传说，反映了古代民间祭灶的一些历史状况。

井神古代五祀之一。福建民间井神崇拜亦较普遍。《闽都别记》第83、367回提到当时民间井神崇拜的一些状况。除了传统的井神之外，一些地方往往还将其与“拿公”崇拜混为一谈。如三明地区的井神叫“太保公”。当地民间传说，太保公原是磨豆腐的，一天早起劈柴，看见五个恶鬼往水井投毒，为了保护一方百姓的生命，太保公喝光了有毒的井水而中毒身亡。后人念其功绩，雕塑神像，建庙祭祀。每年三月初三为太保公遇难日，人们都要到太保公庙烧香祭祀，祈求井水水源充足，清甜无毒。福州民间的井神也有称“拿公”的，如上述，他又是瘟神，《闽都别记》有关故事情节略如太保公。福州大庙山有拿公庙，旧时每年五月十六要举行祭祀和巡游，当地一些船民也信仰拿公。福州三保有拿公楼，供船民祭祀，成为水神。泉州地区的井神名“五府王爷”，传说故事亦与上述的内容大同小异。