绝命诗，顾名思义就是人在临死之前写的诗，写诗者有民族英雄，有革命先烈，有屈魂冤鬼，也有贪官污吏。先烈为我们树立了正面的榜样，贪官污吏为我们提供了反面的教材。
南宋文天祥，积极抗元，保卫祖国，被元朝统治者囚禁之后，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的警世名句，在就义前又写下了千古绝唱《正气歌》，他的大无畏精神和慷慨赴死的义举，激励了无数代仁人志士去抗击外侮保家卫国。南宋岳飞，精忠报国，誓死抗金，然而统治集团却积极妥协，消极抗战，最终使主战派岳飞被奸贼秦桧残害于风波亭上，临死前曾发出“还我河山”的铮铮呼吁，自己把生死置之度外，还勉励后人，“莫等闲白了少年头，空悲切。”戊戊变法时的谭嗣同在被卖国贼慈禧太后斩首之前，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝笔，大气磅礴，感人至深。最精彩的绝命诗当属革命烈士夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。短短二十个字，铿锵有力，掷地有声，其视死如归的英雄形象跃然纸上。与其说绝命诗是烈士大义凛然，视死如归的心志表白，不如说是对祖国的无限忠诚和对后人发出的号召，也正因为先烈壮举的感召，才使中国革命的浪潮前赴后继，直至夺取彻底胜利。读了这些为国家、为民族，抛头颅、洒热血者的绝命诗，给人的是力量和勇气，它鼓舞人们踏着先烈的血迹前进，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
然而事物总是一分为二的，有白天必定有黑夜，有高尚必然有丑恶，这样人世间才会黑白分明，善恶有别。我们再去读一下贪官们的绝命诗，它给人的是遗憾、是警示。现摘抄几则加以分析：其一，唐末宿州太守陈遁是个性残喜杀、资贿成山的贪官，平时养尊处优，生活奢靡。但在失去荣华富贵，面临死刑时，竟然索笔写下了“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空；五年荣贵今何在，不异南柯一梦中”的绝命诗。显然陈遁对积金致祸是没有心理准备的，对五年的富贵荣华也是十分依恋的，但是做恶必灭这是历史必然的规律，谁也阻挡不了。其二，和珅是清朝震惊中外的大贪官，面对富贵已失，在劫难逃的狱中生活，他提笔写道：“夜色明如许，磋余困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。室暗难挨暮，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，辜负九重仁。”可悲的是这样一位人人共愤的巨贪，在狱中还谈什么“怀才”和“仁义”，如果他真有才，身居要职之时就该把才能用在利国利民之上，如果他真有仁义，曾受封建礼教教育，也不会因贪污受贿而身败名裂。尽管和珅自己在临死前也未醒悟是死在“贪”字上，但后人却有公正的评价——死不改悔，遗臭万年。其三，原湖南国际信托公司董事长张××受贿金额达220万元，被判处死刑后，捶胸顿足，痛苦流涕地哭喊：“良田万亩，日食三升。广厦万间，夜眠八尺。我要那么多钱干什么？！”贪官声嘶力竭的嚎啕正应了老百姓那句话：“钱再多也带不进棺材里”。如今见了棺材他只好掉泪了。其四，曾任广西玉林市委书记的李领导，贪污受贿400多万元，被判死刑后，在狱中写下了：“出身布衣贫，自幼讲诚信，少年怀壮志，半世苦艰辛，大事不糊涂，唯因一念蠢。失足身名裂，铸成千古恨。”临死前又留下了“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦，功名利禄如粪土，富贵荣华如浮云。如君能出资赦手，脱胎换骨重卧薪”的绝命诗读了李领导的绝命诗，让人心情十分沉重。李领导出身布衣，能当上市委书记可谓壮志已酬了，可是他当了官不是百倍珍惜自己的前途，而是因一念之差，贪污受污，自毁前程而抱恨千古。按他自己的话说，从小是讲诚信的，大事是不糊涂的，既然是明白事理的人，那么“人为财死，鸟为食亡”的古训他不会没听说过吧，现在弄到罪不容赦的地步，还想脱胎换骨重新做人，岂不是痴人说梦？犯官们在狱中的心理，大都像受贿1240万元的鞍钢总经理赵老总在狱中忏悔的那样：“人世间自由最宝贵，如果能出去，就是回乡种地我再也不要那不干净的钱了”。可惜悔悟来的太迟了，身犯大罪的人再想当个穷百姓也没有资格了。
另一种现象是官太太与官老爷狼狈为奸，收受贿赂。清代江南某地有个贪官，其妻夫贵妻荣，常吹枕头风，让丈夫收受贿赂，而且代人走后门。后来劣迹败露，与丈夫一起被铁索捆绑着押解上船去上司受审，这时她悔恨交加地赋了一首诗：“昨夜金钗坐翠楼，今朝铁索上孤舟。不如做了田家妇，无此荣华无此愁”。“观今宜鉴古，无古不成今。”当今很多贪污犯就是受枕头风的影响才走上犯罪道的，这些枕头风，有些来自夫人，有的来自情人，最终官老爷犯罪倒台了，妻子情妇也由荣华变为愁苦，如果这些官太太当初能劝丈夫为官清廉，不贪不占，也许就不会出现铁索伴身的下场。
读了这几位贪官的绝命诗，不禁想到中国的一句古话：“吾儿胜似我，他要金钱做什么，吾儿不胜我，他要金钱做什么”？看是一句平平常常的话，却包含着深厚的哲理。人生在世，转眼就是百年，不知贪官们要那么多钱做何用场？儿孙如果有才能，“好男不吃爷娘饭，好女不穿陪嫁衣”。儿女自己长着两只手，什么样的财富不能创造出来？难道非让老子养活他们一辈子？子女如果无才能，你给他们攒再多的钱，他们不劳而获，并不珍惜财富的宝贵，也会坐吃山空。你聚敛钱财，管得了儿子还能管得住孙子？岂不是枉费心机！古语说的好：“人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀”。贪官污吏的行为固然可恨，但绝命诗却吐露了带着悔恨的真情，而此时此刻“哀鸣”和“善言”已拯救不了自己，只能对后人产生一点教育意义和警示作用。
反过来说，贪官们并非一生下来就是孬种，当初他们大多都是“少年怀壮志”的优秀青年，可是他们在复杂的社会环境中没有守住关口，经不起糖衣炮弹的攻击，在糖弹面前打了败仗。贪官们大概忘记了“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”这句话，那些投机钻营分子用金钱和美女去腐蚀贪官，为的无非是个人利益和寻找“保护伞”，否则他们决不会去“爱”你，当利害关系发生冲突时，这种建立在利益之上的非常脆弱的同盟是最容易被攻破的，到时候行贿者决不会说是他把贪官拉下水的，怪也只能怪你自己意志薄弱，没有站稳脚跟，栽了活该！
“治国必先治党，治党务必从严”。我们应该从烈士的绝命诗中得到启发，继承先烈遗志，牢记为人民服务的宗旨，做有益于国家民族的人。也应该从贪官污吏的绝命诗中得到启示，认真改造自己的世界观，远离引诱，不存侥幸心理，清清白白做事，堂堂正正做人。