脑袋不仅能思维，还装有富贵荣华、男奸女淫和尔虞我诈；帽子不仅能遮风挡雨，还代表着官位高低、荣辱如何和革命与否。脑袋是爹娘生就的，帽子是人为裁制的，有时它们从属分明，配合默契；有时又荣辱相左，险夷莫测。正因为它们之间关系的反复无常，才使世界变得极不平静，给人生平添了许多纷繁。
按理而言，脑袋为主，帽子为次。因此日常生活中人们就总是厚此薄彼，头大了，怨帽子小，头小了，怪帽子大，总忌讳谈论脑袋的大小，只好把因脑袋大小与帽子之间造成的不协调，归罪到帽子身上。由此使人想到历史上的一些怪事：李林甫、秦桧、严嵩、和珅之流，不过是唐宋明清皇家的“帽子”而已，由于帝王的昏庸无道或别具用心，才使权奸祸国殃民，有时造反者也打着“清君侧”摘“帽子”的旗号去达到个人的政治目的，“帽子”替脑袋受罪，活得挺累！但从古到今骂皇帝的人不多，骂奸臣的却不少。
世间万物，否极泰来。到了大革文化命的年代，帽子突然神气起来，且使人民群众谈之色变，畏之如虎。今天给你戴一顶右派帽子，明天就会把你开除公职，或将你打入牛棚，轻则妻离子散，重则殃及生命。运动一来，给你戴一顶坏分子帽子，能让你祖宗八代受辱，让你子孙后辈遭殃，叫你人前人后抬不起头；也许刚才你还是手举红旗的“红卫兵”小将，而现在一下子却变成了狗崽子，强行给你戴上一顶高帽子游街示众，帽子的威力鬼泣神惊！
事物总是一分为二的，帽子也能给人带来好处。帽子好比花，脑袋像是果，人们大多爱花不爱果，正如假闺女的身价高于真媳妇一样，所以帽子又会产生极大的诱惑力。远古的不说，就拿清王朝的铁帽子王来说，也是人人向往而很难得到的殊荣，一旦拥有，便能封妻荫子，位极人臣。至于次一等的顶戴花翎，也是让人垂涎的极品，为了得到它，人们或寒窗苦读，或投机钻营，或请客送礼，或尔虞我诈……一旦捞到乌纱，便可吃山珍海味，喝玉液琼浆，出有豪华车，归有八抬轿，妻妾成群，奴婢如云，享尽人间荣华富贵。同样还是这个人，没戴乌纱帽之前，“贫住大街无人问”，得到乌纱帽之后，“富居深山有远亲”。一夜之间，有人吹，有人捧，身材瘦小的说你精干，肥头大耳的说你富态；有朝一日因贪赃卖法或官场角逐，乌纱被摘掉了，虎落平原，英雄末路，鸡犬也敢欺负你，当初的虎豹雄威和聪明伶俐已荡然无存，甚至还要落个兔死狗烹的下场。
就家庭生活而言，脑袋与帽子的关系也很暖昧，欺负老婆了，给你扣一顶虐待妇女的帽子，让老婆欺负了，落一顶怕老婆的帽子，妻子有外遇了，不仅飞来一顶绿帽子压得你三分像人七分像鬼，还要被人骂你大头——活着多余，死了不忍。
就官场而言，帽子与脑袋的关系尤为紧密。在与美帝国主义的第一次较量中，朝鲜战场的生活是异常艰苦的，司令员彭德怀见战士们没菜吃，自己也不吃菜。1951年冬天，志愿军总部机关开展“三反运动”时，彭德怀与党小组的三个警卫员一起讨论提出：你的烟卷可以不抽，棉衣也可以再穿一年。彭德怀算了算账，一个月抽烟要花公家12元钱，确实是个浪费，身上的棉衣补一补也可以再穿一年。于是他宣布戒烟，身上仍继续穿着那件旧棉袄。就是这样一位好元帅，在被摘掉官帽之后，便再也难有安宁的日子，甚至还被活活整死！
帽子不仅为脑袋遮风避雨，也为脑袋招风惹雨，它让人喜，让人忧，得之生，失之死，变幻莫测。很多时候帽子比脑袋更重要，大有爹亲娘亲不如帽子亲，天大地大没有帽子恩情大的感觉，只有等世界发展到一定程度，帽子不存在了，天下才会太平。