打开电脑，只要你输入朝鲜两个字，你就会发现这样的词语：人民的慈父金日成主席。金日成因为解放了朝鲜人民，被誉为人民的慈父。后来他的儿子金正日世袭国家元首，成为朝鲜的最高领导人。2011年12月17日金正日突然死亡，他二十多岁的儿子金正恩已经被培养为接班人了，世袭国家元首也是顺理成章的事情，金正日死后，朝鲜的《告全体党员、人民军官兵和人民书》同时表示，朝鲜将在金正恩同志的领导下，化悲痛为力量和勇气，战胜目前的困难局面，全体党员、人民军官兵和人民要“忠于尊敬的金正恩同志的领导”，党和人民军队以及人民要一心团结。金正日死亡的消息一经传出，大批平壤市民在进行哀悼活动。他们如丧考妣，许多人都放声大哭，其中老人和妇女的情绪尤为激动，泣不成声，似乎要昏厥在地，有的人已经站不住趴在冰冷的地面上抽泣，不知道是真悲伤还是作政治秀。
在盖棺定论金正日的时候，朝鲜人是这样说的：金正日同志在最高水平上完美无缺地具备伟人所能具备的品德和资质，领导革命和建设走战无不胜的道路，是杰出的思想理论家、举世罕见的政治元老、卓绝的先军统帅；他以对祖国和人民的无限热爱与崇高的忘我精神谱写了革命斗争的全路程，是绝世的爱国者、人民的慈父。”于是乎又一个慈父诞生了。金日成是慈父，金正日也是慈父，人民的慈父何其多也？但在人民又多了一个慈父的时候，朝鲜人说因自然灾害等原因，朝鲜出现了经济困难，人民群众的生活状况可想而知，比文化大革命时期的中国有过之而无不及。这位没有开疆拓土之功的世袭者，居然两次被授予“共和国英雄”称号，不知道他的丰功伟绩在哪里？英雄业绩又在哪里？
我们由此马上想到上个世纪金日成雄心勃勃要解放整个朝鲜，在一鼓作气打过三八线，志满意得地准备解放南朝鲜的时候，结果因为美国的插手使金日成一败涂地，丢盔卸甲，差一点被南朝鲜“解放”了他。无可奈何之际金日成只好请求中国和苏联出兵支持，如果不是中国出兵朝鲜，还不知道朝鲜人民这个慈父的结局会怎么样，也许在美国人的枪口下又多了个卡扎菲和萨达姆。可就是这个慈父的心血来潮，让千百万朝鲜和中国人民葬身于战争之中，就是这样的慈父，一个轻举妄动的“解放”决策，让朝鲜人民陷入水深火热之中。现在慈父又诞生了，那么没有战争创伤的朝鲜是什么样呢？人民依然贫穷，领导者依然把责任归咎于自然灾害，到底是自然灾害还是人为的原素？1997年以后的三年里，朝鲜因自然和人为的各种原因，经济处于频临崩溃的边缘。这段困难时期，朝鲜官方称之为“苦难的行军”。最严重的是缺乏粮食，吃供应粮食的城市居民有时候几个月都领不到供应的粮食。朝鲜官方封锁一切真实的消息，无从知道那三年究竟饿死了多少人。从熟悉的朝鲜人口中得知，许多地方连树皮草根都吃光了，这种情况比中国的大跃进如出一辙，中国饿死了许多人，朝鲜不可能化险为夷……
由此我们不能不想到中国的三年自然灾害，官方说是自然灾害，可老百姓不那么认为，说饿死人的事件是人祸而不是天灾。现在朝鲜人民的生活水平非常低，我们不能说从上世纪到现在一直有自然灾害吧？能不能客观地说也有人为的因素呢？我们常常说要摈弃虚伪，实事求是，那么政治上的实事求是什么时候才能兑现呢？当年斯大林就被说成是苏联人民的慈父，非常不实事求是，没过多久斯大林就被苏联人民否定了，历史也和斯大林开了个不大不小的玩笑，这些事件苏联人民记得，中国人民记得，朝鲜人民也不会忘记吧？现在又有慈父了，爹慈父，儿子又慈父，这样的称呼合情合理吗？实事求是吗？就连一个朝鲜的播音员李春姬，都能成为“努力英雄”，她在接受朝鲜国内杂志采访时曾称：“在我拿起话筒的第一年5月份，金日成主席鼓励我‘好好干’。我将主席的话深深刻在心里，为了练习口才，我付出了呕心沥血的努力。”该杂志称：“李春姬逐渐成长为一名拥有杰出才能的播音员，每当发表声明、谈话时，她的嗓音总能让敌人肝胆俱裂。”他的声音不知道能够让哪些敌人肝胆俱裂？如果一个李春姬就能让敌人肝胆俱裂，那么还会有自然灾害不能喝退吗？
时代在发展，社会在进步，政治上的实事求是也应该引起我们的高度重视了，一个把国家人民推向灭亡边缘的人，配不配英雄和慈父的称号？政治是一时的，事实是长久的，切莫盲目夸大其词，贻笑大方。