两条溪水从建阳县城穿过，汇集之后，缓缓向南流去。建阳县城被流水自然划分成三片疆界：县坊里、童游里、三桂里。

连接县坊与童游里的桥是濯锦北桥；连接县坊与三桂里的桥是濯锦南桥。

五岁那年，宋慈常常去濯锦北桥看水，他对建阳的认识是从濯锦北桥开始的。

淳熙十三年（1186年），童游里，宋慈出生，父亲宋巩，家庭小康。

童游里在建阳县治的东面，濯锦北桥横卧在县坊里与童游里的溪面上。这座桥，是绍兴年间宋慈的祖先宋翔重建的，桥上楹柱相连，覆盖着亭屋，一共十八间，八十七楹。

宋慈的娘曾说，童游里以前叫同由里，濯锦北桥重建落成的那天，天空的云白白的，北溪的水绿绿的，濯锦北桥突然降下七个采药仙童，他们悠游顾盼，衣裾随风，笑声朗朗。人们不知仙童从哪里来，也不知他们要到哪里去，正疑惑间，众目睽睽下，仙童缓缓飞升起来，像白云一样飘逸，落到北面那座山峰的碧绿中去，就像是收了羽翼的白鹭。那之后，仙童嬉戏游玩的同由里就叫童游里了，濯锦北桥就也称童游桥了，那座仙童降落的青山呢，便唤做童子山。

桥头连接着童游街，这条街将童游分割成两部分：北面是上坊，南面是下坊。上坊紧靠桥头的是起春巷，起春巷的北尽头建有一座起春庵，每年春归，官佐便前往起春庵迎接春神。

从童游过桥往南走，便是县坊的驻节门。

站在濯锦北桥上北望，一派碧绿的流水从武夷山的分水岭逶迤而来，这是建阳的北溪，童游就是北溪水裹挟着沙土长期冲刷沉积出的一块肥沃 “平原”。

站在濯锦北桥上南望，另一条溪流从西往东流来：唐石里潺潺的溪水汇成了建阳的西溪，西溪之上横卧着连接县坊里和三桂里的濯锦南桥。许多年以后，宋朝灭亡，谢枋得就在濯锦南桥卜卦。走过濯锦南桥，就到了三桂里，水南街由东向西横穿三桂里，街中立着一个驿站，是建溪驿。当时，县坊西边的楮子林还没有凿开通道，没有道路可以通行，从县坊去三桂里的考亭要先过濯锦南桥，再穿过水南街，西行，折过瀛州桥后再抵达考亭。

童游的南面，有一山横行突出山势峥嵘，人称横山。横山的高峰叫妙高峰，宋慈中进士的前一年，朱熹的弟子兼女婿黄干在山上建龟峰精舍（后改名环峰精舍）；建阳的北溪与西溪相汇在妙高峰下，双溪交汇的水浒不远处，就是县学。

好山好水好地方，生在小康之家的宋慈童年生活就像童话。

绍熙二年（1191年），童话生活戛然而止。

那年春天才收尾，娘的病越发重了。那个下午，南风习习，阳光灿烂，娘吃力的穿上鞋，被下人半掺半扶着坐上了轿子，娘一边轻轻地移到轿上慢慢坐稳一边轻声地对宋慈说：慈儿，指实掌虚，腕平掌竖，记下了，心正笔则正，你今天的横画欹斜不正，须中正平和才好。宋慈点点头说：娘，我记下了。然后跟着轿子到门外，娘坚持掀开轿帘，看着宋慈，摇了摇手，止住了宋慈继续跟着轿子的脚步。宋慈立在门前，看着轿子消失在庙巷的弯处。

宋慈不关心“中正平和”，他关心他的娘，他心里悬悬的。不太久，轿子抬回来了。轿子还没能抬过濯锦北桥。宋慈怔怔的看着轿帘掀起，母亲歪在轿上，再着看轿下，一滴滴的尿液顺着母亲的裤角滴下来。母亲两天都没能尿下来，现在，解脱了。她活着时尿不出来，她尿出来时已经死了。

宋慈知道母亲再也不会叫他慈儿了，他的泪水溢出眼角，流过脸颊，渐积成滴，吧嗒地落下去。

母亲被移放到灵床上安置停当后，父亲宋巩走过来，蹲在宋慈身边说：慈儿，你娘死了！宋慈哀伤地看着宋巩，问：爹，人总是要死的？宋巩说：是。

短暂平静的童年结束了，后来，宋慈回想往事，那段童话般的童年被不断强化，然后，就是漫长的没有童年。

娘死后的那段时间，小小的宋慈会一个人到桥头去，桥上亭子中间的两楹建着一个供台，供奉着华光大帝，初夏的轻风一阵又一阵的吹过来。他对着华光帝默默祈祷，保祐母亲在地下过无忧无虑的生活，像他之前的童年一样。他几乎每天都会去看水。有时，会沿着童游北溪边上的柳堤一直走。有时，会走出童游街，到北溪上的濯锦北桥桥头，默然发呆。

一天，他静静看水的时候，见到起春巷口来了许多役吏，他们来清扫整理一座旧屋。几天后，屋宇洁净焕然一新，起春巷更加热闹起来，读书人不断来来往往。宋慈听父亲说，一位叫朱熹的大学者从漳州回来暂居那里。很多拜访朱熹的人都称他为朱夫子，父亲也去过，父亲和朱夫子有聊过那位叫宋翔的祖先。宋巩说，他是与那位也在庙巷住的吴和中先生稚，及一位考亭居住的刘叔通先生淮三人一起去的。宋慈不知道，以后的岁月里，这来往人流中的吴稚和刘淮将成为他的老师和尊长，宋慈将和他们发生许多的连结。

绍熙二年（1091年）之后的那段时间，是建阳文化史绚丽夺目的时期。建阳号称“七贤过化之乡”，七贤中，除了熊禾生于宋末，迟于宋慈的时代，另外“六贤”的活动时间，都与宋慈童年的光阴形成交集。宋慈浸泡在建阳文化史黄金时代的蜜罐里。

朱熹来建阳是为了兑现一句话。

宣和五年(1123年)，朱熹的父亲朱松从政和赴尤溪任县尉，途经建阳考亭，见此地水光潋艳山色旖旎，朱松沉醉说：“考亭溪山清邃，它年可以卜居。”这愿望最后成了无法兑现的梦想，往来仕宦的朱松终究没能卜居考亭。六十八年后，朱熹来了，他来兑现这句话了。朱熹从漳州回到建阳在濯锦北桥桥头住下后，马上到考亭买了户人家的旧宅进行修缮，又先在旧屋搭架一座小阁楼，作为藏书、读书的所在。

朱熹来建阳也是为了完成一件事。

就在这年正月，39 岁的朱塾病逝于金华。18年前， 21 岁的朱塾接受父命，前往浙江婺州拜吕祖谦为师，吕祖谦把朱塾安排在潘叔度家中宿食。潘叔度的弟弟潘叔昌与朱熹有旧缘，他曾在淳熙二年（1175年）的四月，同吕祖谦到武夷拜访朱熹，那次，吕祖谦与朱熹还在寒泉精舍编了一本《近思录》的书，之后，几人一同赴鹅湖之会。到了婺州的朱塾与潘叔昌一起学习，并娶了潘叔度的女儿为妻。然而，18年后，朱塾突然去世。老年丧子——人生苦痛啊！年老的朱熹一面在考亭修建新居，一面与他的高足蔡元定为朱塾寻找阴宅，七月，朱熹和蔡元定到了莒口大同山（今社州大金山）的山北，寻得一处气势不凡的风水宝地，山北麓又是天湖，于是，决定将朱塾的遗骸从婺州移葬此处。

绍熙三年（1192年）六月，考亭居室修缮完工；十一月，朱塾葬于大同山。

朱熹完成了两个心愿，但这些事宋慈当时不太明白，他还小，记着的都是去濯锦桥上看水的零星小事，而且，他也还得读读书，读书的时候，他呆在家里的东轩阁，读累了走出来，望着檐上行走的双雀，再远望瓦蓝的天空，想起母亲，宋慈的眼泪就缓缓流下来。从小母亲就一直看管教育他，母亲去世后，父亲一时也没太上心管教他。那天，宋慈走出东轩到了后园，在后面看桔花的父亲转身见了他，招手叫他过去，满园洁白的桔花点缀着碧绿的叶片，浓郁的花香像北溪的春水荡漾飘来，泛滥得满园都是。围墙的墙角被春光装扮得琳琅满目浓绿如许，爬着薜荔，长着扛板归、香附子、覆盆子、悬钩子……悬钩子的季节已经结束，覆盆子还零星闪耀着几粒。宋慈摘了几粒覆盆子往嘴里塞，又瞥见旁侧长着两株茁壮紫红色茎的植物，在父亲转身回屋时，宋慈问了一句：爹，这长得像菜的，是什么呢？读圣贤书的宋巩竟一时答不上来，只知道这植物的根像人参像萝卜，民间叫“野人参”或“山萝卜”，他就随口扔下一句：“野人参”。又提醒一句：“你的课业还差两页字吧？”随后，转身回房去。宋慈蹲下身，使劲将野人参拔出来，果然，那稚嫩的白根看上去很像人参。野人参上粘着些黄泥，他抹去泥，将野人参慢慢的嚼了几口，涩涩的，有点麻口，不好吃。

当宋慈再去墙角寻覆盆子时，他的胃突然一阵搅动，一股热流涌起，“呃”的一声，胃里东西喷涌而出，才喘息一口气，又“呃”的一声再吐了一次，眼角也随之溢出两滴泪，鼻涕也跟着流了出来。宋慈擤擤鼻涕，抹抹眼角，往屋里走，又涌起呕吐的冲动，蹲下身，再次吐了起来。宋巩闻声过来，身后还跟着一个人——是同在庙巷居住的吴稚。

童游的吴姓可追溯至唐末乾祐年间（948-950年）的吴高，其六世祖又为吴宣，吴高的三子吴三公后来迁居建阳，为建阳吴氏始祖。

宋巩与吴稚大惊，宋巩问：怎么了？宋慈指指后园，宋巩拍着宋慈的背缓解他的喘息，吴雉往后园奔去。不久，取了一枝“野人参”来，野人参根茎上面被啃啮的痕迹隐约可见。

宋巩问：吃了？

宋慈点点头。

吴稚说：这是商陆，有毒。

宋巩焦急的问：怎么办才好？

吴稚说：先服鸡蛋清。

宋巩慌忙叫下人拿四个鸡蛋打出蛋清让宋慈服下。一边，吴稚也指挥人找来防风、甘草、桂皮，说：煎汤内服。

服汤后一个时辰，宋慈状态渐渐恢复，只是乏力。

宋巩让宋慈躺着休息，一边说：都是我不好，说什么“野人参”！

吴稚笑了笑说：吃得不多，没事。

又说：商陆是《神农本草经》的称法，《易经》称为苋陆。

宋巩说：看那残根，才嚼两三口的。

吴稚说：宋慈的症状是最轻微的症状，如果继续吃，便是眩晕，头痛，言语不清，胡言乱语，抽搐……

如此毒？

它的毒性被医家利用于治疗恶疮、肿毒、疮癣、蛊毒，也用来杀虫，治五尸注痛，还可以杀人。

会死人？

当然，还有人用于堕胎。

宋慈缓缓的问了一句：为何要吃蛋清？

吴稚说：保护胃。

接着又上前摸摸宋慈的脸，说：休息一宿，明天就会好的。

这位博学的吴稚两年后成了宋慈的老师。

第二天，宋巩再去后园，宋慈已把所有的商陆拔掉了，宋巩问为什么，宋慈说除恶务尽，宋巩说是你吃它它可没错噢，宋慈眨巴眨巴眼睛没说话。

“吃野人参”事件后，宋巩就带着儿子一起读书，他参加过一次科考，名落孙山。他准备再战。他读经的时候，儿子就在一边识字，展眼就过了一年。

宋巩通过了解试，赴临安之前，他把儿子带到霄峰精舍。

霄峰精舍建在雒田里昌茂坊的霄峰山下。

昌茂坊商业繁华，水陆舟车；霄峰山清雅幽谧，云影天光。

精舍离山水很近，也离市声很近。

去霄峰精舍的前一个晚上，宋巩将宋慈叫到跟前，对他说：慈儿，用心读书，就可以衣食无忧位列显贵跻身庙堂。

宋慈看着父亲没说话，他不知道父亲要继续说什么。

宋巩又说：但并不是说，没有功名的读书人，街头买卖的商贩，甚至昌茂坊的百姓，就低人一等，道德低下；更不能以为他们身份卑贱。要知道，一个人的出人头地，是大家共同的努力，不是一个人的努力。

宋慈抿抿嘴，似懂非懂。

宋巩取出一本书，翻开，读道：“自吾祖宗来积德百余年而始发于吾；得至大官，若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，亦何以入家庙乎?”

然后问宋慈：知道谁说的？

宋慈摇摇头，宋巩说：范文正公。

宋慈点点头，又反问道：位列高官，是因为祖宗积德？

宋巩说：祖宗累代的积德给了你秉性，家族互相的资助给了你后盾，先生倾心的相教给了你学识，农人辛勤的耕作给了你衣食，同窗质疑的问难使你深思，玩伴之间的嬉戏却让你放松……你去了霄峰精舍，会有先生、玩伴、同宗，还会遇到农人、渔夫、商贾、香客。

宋巩突然就停住没往下说了。

宋慈也没说话，好一会，他抬起头，看了看爹，说：爹，我知道了！